Surah Al-Baqarah, sebagai surah terpanjang dalam Al-Qur'an, memuat beragam ajaran penting bagi umat Islam. Di antara ayat-ayatnya, rentang 176 hingga 190 menyajikan pembahasan mendalam mengenai hukum, keadilan, serta pedoman dalam berbagai aspek kehidupan. Memahami makna terkandung dalam ayat-ayat ini akan memberikan panduan yang jelas dalam mengarungi kehidupan sesuai tuntunan Ilahi.
Ayat 176 dari Surah Al-Baqarah menjelaskan tentang hukum yang berlaku bagi orang yang memiliki harta warisan dari kerabatnya yang meninggal dunia. Ayat ini menegaskan bahwa jika ada seseorang yang meninggal dunia tanpa meninggalkan anak atau orang tua, maka harta warisannya dibagikan kepada saudara laki-laki dan saudara perempuan, masing-masing mendapatkan separuhnya. Jika saudara yang meninggal adalah seorang wanita dan hanya memiliki saudara perempuan, maka saudara perempuannya mendapatkan separuh dari harta warisan.
Kemudian, ayat 177 melebarkan makna keadilan dan kebajikan, menyatakan bahwa kebaikan yang hakiki bukanlah sekadar menghadap ke timur atau ke barat saat salat, melainkan iman kepada Allah, hari akhir, para malaikat, kitab-kitab, dan para nabi. Kebaikan juga tercermin dalam memberikan harta yang dicintai kepada kerabat, anak yatim, orang miskin, musafir, peminta-minta, dan untuk memerdekakan budak. Serta menjalankan salat dan menunaikan zakat. Ini menunjukkan bahwa kebenaran sejati mencakup aspek akidah (keimanan) dan muamalah (hubungan antarmanusia) yang dilandasi ketakwaan.
Ayat 178 menyoroti pentingnya keadilan dalam hukum qisas (hukuman balasan setimpal) bagi pembunuhan. Jika seseorang diampuni oleh ahli waris saudaranya yang terbunuh, maka yang wajib ditanggung adalah membayar diyat (tebusan) kepada pewaris dengan cara yang baik. Ini adalah keringanan dari Tuhanmu dan rahmat-Nya. Barangsiapa melampaui batas setelah itu, baginya siksa yang pedih. Ayat ini menekankan bahwa Islam menganjurkan penyelesaian damai melalui pengampunan dan pembayaran diyat sebagai alternatif hukuman mati, seraya tetap memberikan peringatan keras bagi mereka yang melakukan permusuhan setelah adanya keringanan.
Ayat 179 kembali menekankan pentingnya qisas sebagai kehidupan bagi orang-orang yang berakal. Hal ini berarti bahwa penerapan hukum qisas secara adil dapat mencegah terjadinya pembunuhan lebih lanjut. Ia mengajarkan agar kita senantiasa menjaga kehidupan dan menghargai hak hidup sesama.
Kemudian, ayat 180 berwasiat tentang pentingnya berwasiat ketika seseorang menghadapi kematian. Apabila ia meninggalkan harta, hendaknya ia berwasiat untuk kedua orang tua dan karib kerabatnya dengan cara yang ma'ruf, (sebagai) suatu kewajiban dari Allah. Barangsiapa mengubah wasiat itu setelah didengarnya, maka sesungguhnya dosanya adalah atas orang yang mengubahnya. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ayat ini menunjukkan perhatian Islam terhadap hak-hak keluarga dan pentingnya kejelasan dalam urusan harta setelah kematian.
Ayat 181 menjelaskan tentang siapa yang mengubah wasiat setelah mendengarnya, maka sesungguhnya dosanya adalah atas orang yang mengubahnya. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Pentingnya keadilan dan kejujuran dalam pelaksanaan wasiat ditegaskan di sini.
Selanjutnya, ayat 182 menegaskan kembali tentang kewajiban menunaikan janji dan wasiat. Dan apabila kamu bepergian dan tidak menemukan seorang penulis, maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang (oleh yang berpiutang). Jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain, maka hendaklah yang dipercayai menunaikan amanatnya (hutangnya) dan bertakwa kepada Allah Tuhannya. Ayat ini menekankan pentingnya kejujuran, amanah, dan pencatatan transaksi untuk menghindari perselisihan.
Ayat 183 berbicara tentang kewajiban berpuasa bagi orang-orang yang beriman, sebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa. Ini adalah perintah dasar dalam Islam yang bertujuan untuk melatih diri dalam menahan hawa nafsu dan meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT.
Ayat 184 menjelaskan lebih lanjut mengenai puasa, yaitu puasa itu adalah beberapa hari yang tertentu. Maka barangsiapa di antaramu ada yang sakit atau dalam perjalanan lalu ia berbuka, maka wajiblah ia mengganti sebanyak hari yang tidak berpuasa itu, pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, yaitu memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itu lebih baik baginya. Dan bahwa kamu berpuasa itu lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui. Ayat ini memberikan keringanan bagi orang yang sakit atau dalam perjalanan untuk tidak berpuasa, namun wajib menggantinya di hari lain, atau membayar fidyah.
Ayat 185 menyatakan bahwa bulan Ramadhan adalah (bulan) yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). Maka barangsiapa di antara kamu menyaksikan bulan Ramadhan, hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (dan tidak berpuasa), maka (wajiblah ia mengganti) sebanyak hari yang tidak berpuasa itu pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur. Ayat ini menegaskan bahwa bulan Ramadhan adalah bulan penurunan Al-Qur'an, sehingga diwajibkan berpuasa. Keringanan tetap diberikan, dan penekanan pada pengagungan Allah serta rasa syukur.
Ayat 186 berisi seruan kepada hamba-hamba Allah untuk memohon ampunan dan taubat. Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (perintah)-Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran. Ayat ini mengingatkan bahwa Allah dekat dan mengabulkan doa hamba-Nya yang tulus.
Ayat 187 menjelaskan tentang kebolehan berhubungan suami istri di malam hari setelah berpuasa. Dihalalkan bagimu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan istrimu. Mereka adalah pakaian bagimu dan kamu pun adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahwasanya kamu tidak dapat menahan dirimu sendiri, tetapi Dia menerima taubatmu dan memaafkanmu. Maka sekarang campurilah mereka dan carilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu, dan makan minumlah hingga jelas bagimu (se)tompok benang putih dari benang hitam (waktu fajar). Kemudian sempurnakanlah puasa sampai (masuk) malam. Dan janganlah kamu campuri mereka, sedang kamu beriktikaf dalam masjid. Itulah larangan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia supaya mereka bertakwa. Ayat ini memberikan kejelasan mengenai aturan dalam ibadah puasa, termasuk kapan diperbolehkan dan tidak diperbolehkan untuk berhubungan suami istri.
Ayat 188 berisi larangan memakan harta sesama dengan jalan yang batil (tidak benar) dan juga melarang menyuap hakim (memberi hadiah kepada penguasa) agar kamu dapat memakan sebagian harta orang lain dengan (jalan) berdosa, padahal kamu mengetahui. Ayat ini sangat tegas melarang segala bentuk kecurangan dan korupsi yang merugikan orang lain.
Ayat 189 membahas tentang pertanyaan mengenai bulan sabit. Mereka bertanya kepadamu (Muhammad) tentang beberapa bulan sabit. Katakanlah: "Bagi manusia adalah waktu yang ditentukan dan (ibadah) haji". Dan bukanlah mengerjakan rumah (kejiakfiran) dari belakang rumah, tetapi orang yang bertakwa adalah yang berbakti dari (mengerjakan perintah Allah). Dan bertakwalah kepada Allah agar kamu beruntung. Ayat ini menjelaskan bahwa hilal (bulan sabit) berfungsi sebagai penanda waktu untuk ibadah, termasuk penentuan awal bulan Ramadhan dan waktu haji.
Terakhir, ayat 190 menegaskan pentingnya berjihad di jalan Allah dan tidak melampaui batas. Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, tetapi janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. Ayat ini mengajarkan bahwa peperangan dianjurkan hanya untuk membela diri dan dalam rangka menegakkan kebenaran, dengan tetap menjaga etika dan tidak melakukan kezaliman.
Secara keseluruhan, rentang ayat 176 hingga 190 dari Surah Al-Baqarah memberikan panduan komprehensif mengenai hukum keluarga, keadilan, tanggung jawab sosial, ibadah puasa, serta prinsip-prinsip etika dalam muamalah dan jihad. Pemahaman dan pengamalan ajaran-ajaran ini merupakan kunci bagi umat Islam untuk meraih kebahagiaan dunia dan akhirat.