Simbol perlindungan di malam hari
Surat Al-Falaq, salah satu surat pendek yang sangat penting dalam Al-Qur'an, memiliki makna yang mendalam dan aplikasi praktis dalam kehidupan seorang Muslim. Surat ini dibaca untuk memohon perlindungan kepada Allah SWT dari berbagai keburukan. Ayat keempat, khususnya, memberikan penekanan pada perlindungan dari kejahatan yang muncul dari makhluk-Nya.
"Dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita,"
Ayat ini secara eksplisit memohon perlindungan dari "kejahatan malam apabila telah gelap gulita". Kata "ghasiq" (غَاسِقٍ) merujuk pada kegelapan malam, dan "waqab" (وَقَبَ) berarti masuk atau menyelubungi. Ini mengindikasikan saat ketika kegelapan malam telah sempurna, di mana potensi keburukan dan bahaya seringkali meningkat.
Kegelapan malam memiliki konotasi tersendiri dalam berbagai budaya dan tradisi. Seringkali, malam dianggap sebagai waktu di mana kejahatan lebih mudah bersembunyi. Binatang buas mungkin lebih aktif mencari mangsa, dan manusia dengan niat buruk juga lebih leluasa bergerak tanpa terdeteksi. Sejarah mencatat berbagai peristiwa buruk yang sering terjadi di malam hari, mulai dari pencurian, perampokan, hingga tindakan kekerasan lainnya.
Namun, makna "kejahatan malam" ini tidak terbatas pada bahaya fisik semata. Kegelapan juga bisa melambangkan kebingungan, ketidaktahuan, atau kesesatan. Dalam konteks spiritual, malam bisa diasosiasikan dengan godaan setan yang mencoba menyesatkan manusia ketika akal dan kesadaran mereka mungkin lebih rentan.
Imam Ibnu Katsir, dalam tafsirnya, menjelaskan bahwa makna "ghasiq" mencakup kegelapan malam secara umum, dan juga malam yang disertai dengan hadirnya setan dan keburukan yang menyertainya. Ini memberikan gambaran yang lebih luas tentang apa yang kita mohonkan perlindungan darinya melalui ayat ini.
Mengapa kita perlu memohon perlindungan khusus dari kejahatan malam? Pertama, karena manusia memiliki keterbatasan. Di malam hari, pandangan kita terbatas, kemampuan kita untuk bereaksi mungkin berkurang, dan kita menjadi lebih rentan terhadap ancaman yang tidak terlihat. Kedua, meskipun kita telah mengambil langkah-langkah pencegahan, selalu ada kemungkinan kita menghadapi sesuatu yang di luar kendali kita. Di sinilah peran keyakinan dan doa kepada Allah SWT menjadi sangat krusial.
Allah SWT adalah Al-Khaliq (Sang Pencipta) dan Al-Qadir (Yang Maha Kuasa) atas segala sesuatu. Kejahatan, baik yang terlihat maupun tidak, semuanya berada dalam pengetahuan dan kekuasaan-Nya. Dengan membaca ayat ini, kita mengakui kelemahan diri kita dan sepenuhnya berserah diri kepada Allah, memohon agar Dia melindungi kita dari segala marabahaya yang mungkin datang seiring dengan pekatnya kegelapan malam.
Membaca Surat Al-Falaq, termasuk ayat keempat ini, adalah salah satu amalan sunnah yang sangat dianjurkan, terutama sebelum tidur. Rasulullah SAW mengajarkan untuk membaca tiga surat terakhir dari Al-Qur'an (Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas) sebanyak tiga kali sebelum tidur, dan kemudian meniupkan pada kedua telapak tangan lalu mengusapkannya ke seluruh tubuh. Kebiasaan ini adalah bentuk ikhtiar spiritual untuk menjaga diri dari segala macam keburukan, termasuk yang mungkin mengintai di malam hari.
Selain itu, ayat ini juga menjadi pengingat bahwa tidak semua kegelapan itu buruk. Malam juga merupakan waktu untuk istirahat, refleksi, dan mendekatkan diri kepada Allah dalam ibadah sunnah seperti tahajud. Namun, kita tetap memohon perlindungan dari segala sesuatu yang buruk yang mungkin menyertai kegelapan tersebut. Kita memohon agar Allah menjadikan malam kita sebagai sarana untuk mendekatkan diri kepada-Nya, bukan malah terjerumus dalam keburukan.
Dengan memahami kandungan ayat Al Falaq 4, seorang Muslim diharapkan dapat meningkatkan rasa tawakkal (berserah diri) kepada Allah sambil tetap berusaha menjaga diri. Doa ini bukan sekadar ritual, melainkan manifestasi dari keyakinan yang mendalam bahwa hanya Allah yang mampu memberikan perlindungan sejati dari segala macam kejahatan, baik yang datang dari makhluk, kegelapan, maupun keburukan lainnya.