Simbol kesederhanaan dan ketulusan dalam beribadah.
Dalam lautan ajaran Islam yang luas, terdapat permata-permata makna yang tak ternilai harganya, terangkai dalam ayat-ayat suci Al-Qur'an. Salah satu ayat yang memegang peranan krusial dalam membentuk cara pandang seorang Muslim terhadap ibadahnya adalah Surah Al Bayyinah ayat 5. Ayat ini bukan sekadar perintah, melainkan sebuah panduan fundamental yang mengarahkan hamba kepada esensi sejati dari hubungan dengan Sang Pencipta.
Dan mereka tidak diperintahkan, selain untuk menyembah Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya semata-mata karena menjalankan agama, dan (juga) mereka diperintahkan agar melaksanakan salat dan menunaikan zakat. Itulah agama yang lurus (agama yang benar).
Ayat ini secara tegas menyatakan bahwa tujuan utama penciptaan manusia dan inti dari setiap ibadah yang diperintahkan adalah agar mereka menyembah Allah SWT dengan penuh ketulusan dan keikhlasan. Kata kunci di sini adalah "mukhlishiina lahud diin", yang berarti mengikhlaskan agama (ibadah) hanya untuk-Nya. Ini menyiratkan bahwa segala bentuk perbuatan ibadah, baik yang terlihat maupun yang tersembunyi, haruslah didasari oleh niat yang murni untuk mencari ridha Allah semata, bukan untuk pamer, mencari pujian manusia, atau motif duniawi lainnya.
Ikhlas adalah ruh dari setiap amal ibadah. Tanpa keikhlasan, sebuah perbuatan, sekecil apapun, dapat menjadi sia-sia di hadapan Allah SWT. Surah Al Bayyinah ayat 5 mengingatkan kita bahwa Allah tidak hanya melihat bentuk lahiriah dari ibadah kita, tetapi yang terpenting adalah kualitas hati dan niat di baliknya. Ketika seseorang beribadah dengan ikhlas, ia menempatkan Allah sebagai prioritas utama dalam hidupnya. Segala tindakan, ucapan, dan pikirannya diarahkan untuk memenuhi perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, tanpa mengharapkan imbalan selain keridhaan-Nya.
Konsep "hunaafaa" yang disebutkan dalam ayat ini juga memiliki makna penting. Ia merujuk pada orang yang condong kepada kebenaran dan menjauhi kesesatan. Dalam konteks ibadah, ini berarti memurnikan tauhid, yaitu keyakinan bahwa hanya Allah satu-satunya yang berhak disembah, dan menolak segala bentuk syirik (menyekutukan Allah). Seseorang yang ikhlas dan hanif akan menolak segala bentuk penyembahan kepada selain Allah, patung, berhala, orang suci, atau kekuatan gaib lainnya. Ia hanya mengarahkan seluruh aspek ibadahnya kepada Allah SWT.
Setelah menekankan pentingnya keikhlasan, ayat 5 dari Surah Al Bayyinah juga secara spesifik menyebutkan dua pilar utama ibadah dalam Islam: mendirikan salat (iqamah al-shalat) dan menunaikan zakat (iitaa' al-zakah). Ini menunjukkan bahwa keikhlasan harus diwujudkan dalam bentuk tindakan nyata yang terstruktur dan memiliki dampak sosial.
Salat, sebagai tiang agama, adalah sarana komunikasi langsung antara hamba dengan Tuhannya. Mendirikannya bukan sekadar gerakan fisik, tetapi harus dilaksanakan dengan khusyuk, penuh perhatian, dan kesadaran akan kebesaran Allah. Keikhlasan dalam salat berarti melakukannya karena perintah Allah, bukan karena ingin dianggap sebagai orang yang rajin beribadah oleh orang lain. Setiap rakaat yang dilakukan dengan hati yang hadir akan semakin memperkuat ikatan spiritual dengan Sang Pencipta.
Zakat, di sisi lain, adalah wujud nyata dari kepedulian sosial dan pembersihan harta. Dengan menunaikan zakat, seorang Muslim menunjukkan bahwa ia tidak hanya fokus pada hubungan vertikal dengan Allah, tetapi juga hubungan horizontal dengan sesama manusia. Zakat yang ditunaikan dengan ikhlas akan membersihkan harta dari hak orang lain yang mungkin terkandung di dalamnya, serta membantu meringankan beban kaum fakir miskin dan mereka yang membutuhkan. Ini adalah bukti bahwa ibadah sejati memiliki dimensi kemanusiaan yang kuat.
Frasa "wa dzaalika diinul qayyimah" mengakhiri ayat ini dengan penegasan bahwa ajaran yang terkandung di dalamnya—yaitu menyembah Allah dengan ikhlas, mendirikan salat, dan menunaikan zakat—merupakan inti dari agama yang lurus dan benar. Ini adalah jalan yang harmonis antara hubungan spiritual dengan Allah dan tanggung jawab sosial terhadap sesama. Agama yang lurus adalah agama yang tidak menyimpang dari ajaran tauhid, yang tidak mengenal syirik, dan yang menyeimbangkan antara ibadah ritual dan ibadah sosial.
Dengan memahami dan mengamalkan Surah Al Bayyinah ayat 5, seorang Muslim diajak untuk terus introspeksi diri. Apakah ibadah yang selama ini dijalankan sudah dilandasi oleh keikhlasan? Apakah salat yang didirikan telah membawa ketenangan dan kedekatan dengan Allah? Dan apakah zakat yang ditunaikan telah menjadi sarana untuk membantu sesama dengan tulus? Ayat ini menjadi pengingat abadi bahwa kesempurnaan ibadah terletak pada kemurnian niat dan manifestasinya dalam tindakan nyata yang membawa kebaikan.