Simbol keagungan dan perlindungan.
Dalam lautan Al-Qur'an yang luas, terdapat beberapa surah pendek yang sarat makna dan memiliki kedudukan istimewa bagi umat Muslim. Di antara surah-surah tersebut, rangkaian Surat An-Nas hingga Surat Al-Falaq menjadi sorotan utama. Ketiga surah ini, yang sering disebut sebagai "Mu'awwidzatayn" (dua surah perlindungan, bersama Surat Al-Ikhlas) atau kadang dikelompokkan sebagai "Mu'awwidzat" (termasuk Al-Ikhlas), adalah kalam ilahi yang diturunkan untuk memberikan ketenangan, kekuatan, dan perlindungan dari segala bentuk keburukan, baik yang terlihat maupun yang tak terlihat. Membaca dan memahami maknanya adalah kunci untuk menumbuhkan keyakinan dan tawakal kepada Allah SWT.
Surat Al-Falaq, yang berarti "waktu subuh" atau "fajar", adalah surah ke-113 dalam Al-Qur'an, terdiri dari lima ayat. Surah ini secara spesifik memohon perlindungan kepada Allah dari berbagai sumber kejahatan yang paling umum. Ayat pertama, "Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai waktu Subuh," (Qul a'udzu bi Rabbil-falaq) membuka pintu permohonan dengan merujuk pada Tuhan sebagai penguasa waktu fajar, simbol harapan dan awal yang baru setelah kegelapan.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
Katakanlah: "Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai waktu Subuh."
Selanjutnya, ayat kedua menegaskan permohonan perlindungan dari "kejahatan makhluk-Nya" (min syarri ma khalaq). Ini mencakup segala ciptaan Allah, baik yang terlihat seperti binatang buas, maupun yang tak terlihat seperti jin dan setan, yang berpotensi membawa mudarat.
مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
"Dari kejahatan makhluk-Nya."
Ayat ketiga dan keempat lebih spesifik lagi, memohon perlindungan dari kegelapan malam yang merayap (min syarril-ghasiqi idza waqab) dan kejahatan tukang-tukang sihir yang meniupkan racun ke dalam buhul (min syarrin-naffatsati fil-'uqad). Kegelapan malam seringkali dikaitkan dengan aktivitas kejahatan dan ketakutan, sementara sihir adalah salah satu bentuk tipu daya yang dapat merusak kehidupan.
وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
"Dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita,"
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
"Dan dari kejahatan wanita-wanita penyihir yang menghembuskan pada buhul-buhul,"
Terakhir, ayat kelima memohon perlindungan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia dengki (wa min syarri hasidin idza hasad). Hasad atau iri dengki adalah penyakit hati yang dapat mendorong seseorang untuk berbuat buruk kepada orang lain, merencanakan kebinasaan, atau mendoakan keburukan.
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
"Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia dengki."
Mengikuti Surat Al-Falaq, hadir Surat An-Nas, surah ke-114 dan terakhir dalam Al-Qur'an. Surah ini terdiri dari enam ayat dan memiliki fokus yang lebih spesifik pada perlindungan dari bisikan-bisikan jahat yang datang dari setan. Nama "An-Nas" sendiri berarti "manusia", menunjukkan bahwa perlindungan ini diperuntukkan bagi seluruh umat manusia.
Surah ini dimulai dengan perintah untuk berlindung kepada Tuhan penguasa seluruh manusia (Rabbin-nas), Raja manusia (Malikin-nas), dan Tuhan yang disembah oleh manusia (Ilahin-nas). Tiga sebutan ini menekankan kekuasaan mutlak Allah atas segala aspek kehidupan manusia.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
Katakanlah: "Aku berlindung kepada Tuhan (pemelihara dan penguasa) seluruh manusia."
مَلِكِ النَّاسِ
"Raja manusia."
إِلَهِ النَّاسِ
"Penyembah manusia."
Inti dari perlindungan dalam Surat An-Nas terletak pada ayat keempat dan kelima, yaitu memohon perlindungan dari "kejahatan (bisikan) setan yang bersembunyi" (min sharril-waswasil-khannas). Setan adalah musuh abadi manusia yang selalu berusaha menyesatkan dan menjerumuskan ke dalam dosa. Ia bersembunyi dan berbisik ke dalam hati manusia ketika manusia lengah atau tertidur.
مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
"Dari kejahatan (bisikan) setan yang bersembunyi,"
Kemudian, ayat keenam menjelaskan cara kerja setan tersebut, yaitu "yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia" (alladzi yuwaswisu fi sudurin-nas). Setan tidak memiliki kekuatan fisik langsung, namun ia pandai meracuni pikiran dan perasaan, menimbulkan keraguan, kecurigaan, dan godaan.
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
"Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia."
Ayat terakhir menegaskan bahwa bisikan-bisikan jahat itu datang dari golongan setan dan manusia (minal-jinnati wan-nas). Ini menunjukkan bahwa ada dua jenis sumber kejahatan yang perlu diwaspadai: jin setan yang memang berniat jahat dan juga manusia yang berperilaku seperti setan, yang menyebarkan fitnah, kebencian, dan permusuhan.
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
"Dari golongan jin dan manusia."
Membaca Surat An-Nas dan Al-Falaq bukan sekadar ritual, melainkan sebuah bentuk ikhtiar spiritual yang sangat dianjurkan. Rasulullah Muhammad SAW sendiri sangat mengamalkan membaca kedua surah ini, terutama sebelum tidur, sebagai benteng pertahanan diri dari segala marabahaya. Diriwayatkan bahwa beliau akan meniupkan ke kedua telapak tangan, lalu membaca Mu'awwidzatayn dan mengusapkannya ke seluruh tubuh.
Manfaat membaca surah-surah ini sangatlah luas. Selain mendapatkan perlindungan dari keburukan fisik dan spiritual seperti sihir, jin, setan, dan penyakit hati, membaca keduanya juga menumbuhkan ketenangan batin, mengurangi rasa takut, serta memperkuat keyakinan bahwa Allah adalah pelindung sejati. Dengan memahami terjemahannya, kita semakin sadar akan kelemahan diri dan kebutuhan mutlak akan pertolongan-Nya.
Dalam kehidupan modern yang penuh dengan godaan dan potensi kejahatan dari berbagai arah, Surat An-Nas dan Al-Falaq menjadi pengingat yang ampuh. Mereka mengajarkan kita untuk selalu memusatkan permohonan pertolongan hanya kepada Allah, Sang Penguasa segala alam, Sang Raja yang Maha Kuasa, dan Sang Ilah yang Maha Esa. Dengan meresapi makna dan mengamalkan bacaannya secara konsisten, diharapkan hati kita senantiasa terlindungi dari segala bentuk keburukan, dan kita dapat menjalani hidup dengan penuh ketenangan dan keyakinan.